No Other Land, dirigida por el colectivo palestino-israelí de Basel Adra, Hamdan Ballal, Yuval Abraham y Rachel Szor, se proyecta durante una semana en la ciudad de Nueva York, del 1 al 7 de noviembre. A pesar de haber ganado premios, como señala Deadline, “en festivales de cine de todo el mundo, desde Berlín hasta CPH:DOX, Sheffield DocFest, Millennium Docs Against Gravity, Visions du Réel y más”, la película, vergonzosamente, no tiene distribuidor en Estados Unidos. Hay razones políticas para ello, la presión del lobby prosionista decidido a suprimir la verdad sobre el genocidio en Gaza y la continua guerra de terror de las Fuerzas de Defensa de Israel y los colonos en Cisjordania. La película se estrena esta semana en Francia y la semana que viene en el Reino Unido.

La siguiente reseña se publicó en nuestra cobertura del festival de cine de Berlín a principios de este año.

No Other Land y sus cineastas y seguidores fueron objeto de un feroz ataque por parte de la burocracia y los medios de comunicación alemanes tras el éxito de la película en la Berlinale. El WSWS informó sobre la campaña contra el documental y sus implicaciones.

En febrero, el estreno mundial del documental No Other Land tuvo lugar en el Festival Internacional de Cine de Berlín (Berlinale) entre aplausos sostenidos del público y gritos de “Palestina libre”. La película, del colectivo palestino-israelí de Basilea Adra, Hamdan Ballal, Yuval Abraham y Rachel Szor, relata la brutal expulsión de los aldeanos palestinos de Masafer Yatta, un asentamiento de 19 aldeas al sur de Hebrón en Cisjordania.

Adra, una joven estudiante de derecho palestina que creció y vive en la zona, y Abraham, un periodista israelí de Tel Aviv, transmiten los desgarradores acontecimientos de forma íntima y en tiempo real. Filman todo lo que viven, intercambian material entre ellos, intentan difundirlo a través de las redes sociales y captan la atención de los medios internacionales. Se ven obligados a protegerse de las acciones agresivas del ejército israelí y de las milicias fascistas de los colonos aliadas a él. Amigos y familiares los ayudan en repetidas ocasiones a ocultarlos y a ocultar sus imágenes.

Todo aquel que se oponga a los desalojos será atacado sin piedad. El primo de Adra es uno de ellos. Al principio sobrevive, pero queda paralítico. En una cueva, yace sobre un colchón en el suelo, vigilado día y noche por su madre desesperada. Su destino desencadena importantes protestas de sus amigos y de los habitantes del pueblo. Exigen ayuda médica, pero no hay plazas en ningún centro sanitario y la casa y las camas de la familia están destruidas. Finalmente, muere, como revela la película al final.

Tras el desalojo de los habitantes palestinos, las excavadoras llegan y derriban todo lo que la gente necesita para vivir: sus casas, sus muebles, lámparas, equipos eléctricos, cobertizos para ovejas y gallinas, el suministro eléctrico, las carreteras. Unas imágenes impactantes muestran la destrucción de un baño moderno y bien cuidado por una excavadora, seguida por dos o tres soldados israelíes cortando la tubería de agua con una sierra.

Los refugiados encuentran refugio en cuevas cercanas, que datan de tiempos antiguos, con las pocas pertenencias y mantas que logran salvar. Sin agua ni electricidad, intentan sobrevivir en las condiciones más precarias, recogiendo leña para calentarse y cocinar.

Por último, los ocupantes israelíes destruyen también la escuela que los propios habitantes del pueblo construyeron después de que sus autobuses escolares fueran atacados repetidamente y detenidos en el camino hacia la siguiente ciudad.

Los amigos de Adra se manifiestan por una coexistencia pacífica entre palestinos y judíos: “De ambos lados del muro”, cantan. Se refieren al alto muro de hormigón que el régimen israelí construyó en Cisjordania entre las zonas de colonos y los pueblos palestinos y al que no se les permite llamar “muro”, sino solo “valla de seguridad”.

Abraham puede circular libremente como israelí y conducir su coche a través de esta frontera militar, pero los palestinos sólo pueden hacerlo con permisos especiales. Un grupo tiene matrículas amarillas, el otro verdes. Abraham no es el único israelí que busca repetidamente el contacto con los palestinos, como explica más tarde Adra en una entrevista. Pero ir a la zona como periodista con cámara está prohibido, y Abraham es denunciado como traidor por las autoridades israelíes.

Abraham y Adra quieren sacudir el mundo con su película, tanto en Israel como en Alemania, Estados Unidos y los demás países occidentales que apoyan al gobierno de Netanyahu con armas y dinero. Abraham utiliza sus contactos en las redes sociales. 'Hoy sólo he tenido unos 170 clics', le dice a su amigo, decepcionado. Adra le anima: 'Las expulsiones llevan décadas produciéndose, y tú esperas cambios en un día'.

Más tarde, Abraham pregunta a su amigo: '¿No quieres irte de aquí?'. Puede que tenga oportunidades en otra parte con sus estudios de Derecho. Sacudiendo la cabeza, Adra explica que ha perdido la esperanza en la abogacía. Si quiere trabajar en Israel, como palestino, de todos modos sólo podrá conseguir un empleo en una obra de construcción. No quiere irse, tiene que ayudar a su pueblo. Si renuncian a su tierra, están perdidos.

'¿Y qué van a hacer? ¿Construir una nueva casa, formar una familia?' Abraham sigue preguntando. Adra se muestra escéptica y comenta: 'En realidad, sólo un poco de estabilidad, incluso democracia, para poder vivir'.

La idea de Adra y Abraham de que distribuyendo el material en Internet podrían ejercer presión sobre los Estados Unidos y otros gobiernos occidentales para que pidan orden a Israel resulta ser una ilusión. Sus esperanzas de recibir ayuda de los medios de comunicación internacionales también se ven frustradas, aunque algunos informes llegan a la televisión y un equipo de prensa recorre el pueblo.

Un día, Tony Blair, exlíder del Partido Laborista y primer ministro británico, visita la zona afectada y la escuela en medio de un gran revuelo mediático. El breve comentario de la película: Su visita dura siete (!) minutos completos. Y la escuela y el pueblo adyacente se salvan de los ataques del ejército solo durante tres días, después de los cuales continúan. Personal fuertemente armado saca a los niños de las aulas en medio de la clase, les grita que los saquen a la calle y destruyen el edificio.

Al final, en el verano de 2023, poco antes del comienzo de la guerra de Gaza, la casa familiar de Adra también es destruida. Desde el 7 de octubre, las milicias de colonos radicales de derecha, con el apoyo del ejército, han intensificado su represión contra los residentes palestinos que quedan.

En No Other Land, asistimos a una verdadera batalla de bandas armadas que golpean a los residentes palestinos, entre ellos muchas mujeres y niños, ahogando sus gritos de “Somos seres humanos, también tenemos derechos, no queremos otro país”, con gritos de “Este es nuestro país”. Los soldados del ejército se quedan de brazos cruzados y se unen a los ásperos bramidos de los matones de extrema derecha.

La película termina el 23 de octubre de 2023, cuando el genocidio en Gaza ya se ha cobrado miles de víctimas civiles. Para concluir, la película nos informa sobre la divulgación de una orden secreta de evacuación por parte del gobierno israelí a partir de 2022, la “Orden de Demolición 1455”, cuyo nombre en código es “Ilan”, en honor al nombre del comandante responsable. Se trata de una licencia para que el ejército expulse a la gente por la fuerza y destruya los medios de vida de todos para crear un campo de entrenamiento para los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel.

Una hoja informativa de la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA), fechada el 6 de junio de 2022, confirma que la política israelí y el liderazgo del ejército han preparado específicamente esta operación.

Partes de la zona de Masafer Yatta ya fueron declaradas zona militar restringida, “Zona de Fuego 91”, a principios de la década de 1980, pero los ataques a la población posteriores se consideraron ilegales, lo que provocó protestas internacionales por parte de representantes de la ONU y tribunales en el propio Israel. Sin embargo, el 4 de mayo de 2022, el Tribunal Superior de Justicia de Israel (TSJ) declaró legales los desalojos forzosos y las demoliciones de viviendas, para crear un campo de entrenamiento para los militares.

Un año después, el ejército israelí, entrenado y brutalizado en la acción contra los residentes de Masafer Yatta, lanza su invasión terrestre de Gaza y desata el genocidio en curso contra la población palestina.

En una entrevista en la Berlinale Talk de la radio eins, Adra y Abraham acusan al gobierno alemán de apoyar este genocidio. Cuando el reportero de RBB Knut Elstermann se refiere al “horrible ataque de Hamas” del 7 de octubre, que deja “pocas esperanzas” de una solución pacífica, Abraham, que perdió amigos el 7 de octubre, responde que la esperanza de paz ha disminuido aún más, especialmente en los 135 días transcurridos desde entonces. La guerra de bombardeos de Israel ha matado a más de 13.000 niños en Gaza, ha destruido el 70 por ciento de las casas y ha convertido a casi 2 millones de personas en refugiados. “Y sé que Alemania apoya plenamente esta guerra”, enfatiza Abraham, “incluso después de 135 días... ¡después de esta destrucción total!”.

Cuando Elstermann protesta y señala que el gobierno alemán “ha proporcionado dinero a la población civil desde el principio y el ministro de Asuntos Exteriores ha pedido muy a menudo respeto por los derechos humanos”, Abraham lo interrumpe furioso. Esto sólo significa “alimentar a la gente primero y luego bombardearla”. Como periodista israelí, ha hablado con más de una docena de contactos en las fuerzas de seguridad israelíes, que están bien informados sobre los objetivos de los bombardeos en Gaza.

Esta guerra “es la guerra más brutal de la historia humana moderna”, dice, “y totalmente inmoral”. Ya es hora de imponer un alto el fuego, “¡pero Alemania no lo hace!”.

No Other Land es una crítica valiente e implacable a los gobiernos alemán, estadounidense y de otros países occidentales, cuyo apoyo a los crímenes israelíes expresa una decadencia moral abismal y fatal.

Al mismo tiempo, el colectivo cinematográfico merece un gran reconocimiento por no limitarse a la documentación cinematográfica de los terribles actos de violencia. Dejaron que la gente local hablara: los trabajadores palestinos, los agricultores, sus familias y también los israelíes, cuyo disgusto por los crímenes del gobierno y el ejército de Netanyahu va en aumento. Como dice Abraham, se siente “responsable, pagamos los impuestos que estabilizan este sistema de apartheid. Somos aliados de los palestinos, pero ellos están bajo la ley militar, no pueden moverse libremente, a diferencia de mí”. Quieren luchar por una “visión de plena igualdad y justicia” para palestinos e israelíes.

La película merece una amplia audiencia entre los trabajadores y los jóvenes, que también se enfrentan a la destrucción de sus medios de vida, la creciente desigualdad social y la guerra en tros países.

(Artículo publicado originalmente en inglés el 1 de noviembre de 2024)